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Paraiso Tropical de @lberto
Folklor, Mitos y Leyendas

Paraiso Tropical de @lberto

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Esta pagina te servira, para conocer mas, sobre las costumbres, expresiones venezolanas y dialogos cotidianos del acontecer venezolano.

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Fotografias de Sitios Turisticos, | Mi Linda Venezuela | Folklor, Mitos y Leyendas | El Estado Anzoategui

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Un Animal para cada Refrán


- Cachicamo trabaja pa´ lapa (Se refiere a los que suelen aprovecharse del esfuerzo de los demás)

- Zamuro no ve de noche (Cada uno obra dependiendo de su naturaleza)

- Hijo de gato caza ratón (Frase que hace referencia a la herencia o semejanza entre padres e hijos)

- Chivo que se devuelve, se esnuca (La indecisión, en algunos casos, puede ser mala consejera)

- Loro viejo no aprende a hablar (Pérdida de facultades ocasionadas por la edad)

- Cachicamo diciéndole al morrocoy conchudo (No censurar defectos que también pueden ser los propios)

- A caballo regalado no se le mira el colmillo (Nunca está de más lo que llega gratuitamente)

- Como pez en el agua (Perfecta armonía entre dos cosas)

- Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente (El que no sabe aprovechar las oportunidades, las perderá)

- Perro que lame manteca, mete la lengua en tapara (Las mañas de una persona tarde o temprano salen a relucir)

- Cucaracha en baile de gallinas (Alguien que se encuentra fuera de ambiente)

- El pez, huyendo del sartén, cae en la brasa (El que tratando de escapar de un mal, cae en otro peor)

- ¡Estar mosca! (Prestarle atención a alguien o a algo)

- Donde se mata la res, se pican los huesos (Necesidad de terminar algo que se ha puesto en marcha)

- Por el becerro se agarra a la vaca (Obtener algo por otras vías)

- Pájaro de mar por tierra, tempestad segura (Augurio confirmado por experiencia)

- La cabra coja madruga (Las personas poco afortunadas deben esforzarse el doble para alcanzar sus metas)

- Más vale pájaro en mano, que cien volando (Incita a aprovechar lo que se tiene seguro y no lo que se podría tener)

- Por la boca muere el pez (No se debe renegar de algo que en el futuro puede ser impuesto por la vida)

- La cabra tira pal´ monte (Diferencia social y cultural que sale a relucir en algún momento)

- Perro que ladra, no muerde (Aplica a aquel que amenaza, y no actúa)

- Vaca chiquita, siempre es novilla (Las personas pequeñas, siempre parecerán más jóvenes que las demás)

- La culebra se mata por la cabeza (Los problemas deben atacarse de raíz)

- Turpial no cae en jaula, ni con lechosa amarilla (Se aplica al que no se deja engañar fácilmente)

- Más guapo que el caballo de Bolívar (Comparación que utiliza la palabra guapo como sinónimo de valentía y coraje)

- Estar ojo de garza (Estar prevenido)

- Le oye los pasos al bachaco (Se aplica a una persona muy cauta)

- Coma avispa, que cigarrón atora (Advertencia para las personas que son excesivamente confiadas)

- Más vivo que Tío Conejo (Utilizar recursos creativos para defenderse en cada momento)

- Es un burro tusero (Es quien sin mérito, reclama consideraciones)

- Meter gato por liebre (Se refiere a un engaño cometido)

- Rata vieja no cae en trampa (La experiencia previene o alecciona al hombre)

- Cuando le saque la muela al gallo (Expresión utilizada para hacer referencia a algo imposible)


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La Dientona


La Dientona es un espíritu burlón y ocioso que suele aparecérsele a los confiados transeúntes de poblaciones pequeñas. Esta leyenda originaria de El Tocuyo, estado Lara posee varias semejanzas con la de La Sayona, proveniente de Los Llanos venezolanos.
Un hombre que dice haber tenido un encuentro con La Dientona, aseguró que una noche en la que se encontraba paseando, se topó con una dama muy sugestiva. Lo curioso, era que ésta no se dejaba ver.

El hombre extrañado le preguntó:
- ¿Por qué ocultas tu cara?

La mujer no respondió.

Seguro de no haberla visto nunca antes, esta vez se interesó por conocer el lugar de origen de esta misteriosa mujer.

- ¿En dónde vives?

Ella respondió con una voz cálida y suave:
- Muy pronto lo sabrás.

Caminaron varias cuadras, hasta llegar al Cementerio. De repente la mujer gritó:
- Esta es mi casa.

En ese momento volteó el rostro hacia su acompañante, dejando ver una dentadura tan feroz, que parecía un estuche de puñales.

El hombre huyó, y mientras corría tropezó con un caballero que estaba recostado a una pared. No lo conocía, pero procedió a contarle todo lo que le había sucedido, pues la pena comunicada alivia.

Al hacer referencia a los enormes dientes de la aparición, el hombre preguntó con una expresión por demás sarcástica:
- ¿Y serían como estos?

Nuevamente aparecieron ante el hombre, unos filosos dientes que no desmerecían en lo absoluto a los de la mujer. El hombre corrió despavorido hasta llegar a su casa y reflexionó preso del insomnio.

La Dientona le había jugado una mala pasada, pero además, lo había convencido de los peligros que acechan a los que les gusta trasnocharse.

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La Sayona

Esta aparición materializada en la figura de una mujer delgada, alta, de uñas largas y muy elegante, es considerada como una señal castigadora y reprobatoria de la mala conducta e infidelidades cometidas por los hombres.
Esta leyenda originaria de Los Llanos, data de la época colonial; sin embargo, hoy en día, todavía se escuchan cuentos de personas asegurando que han sido interceptados en algún camino por esta gélida y espantosa mujer.

Un habitante de El Regalo, haciendo referencia a su encuentro con La Sayona, nos contó que una noche cuando su esposa dormía, se escapó para visitar a su amante. En medio de su caminata, se sorprendió al ver que dicha mujer venía a su encuentro, pero caminaba tambaleante y su cabello era muy largo.

El hombre empezó a correr detrás de ella, pero al llegar a la puerta de la casa en donde vivía la mujer, ésta siguió de largo. El hombre estrañado:

¡Pero bueno!, ¿qué pasa?

Cuando volteó, se encontró con una mujer blanca y con los dientes como una hacha. El hombre salió corriendo y cuando llegó a la puerta de su casa, se encontró con la aparición nuevamente. Esta le extendió los brazos para estrecharlo, y así lo hizo.

Cuando el hombre logró soltarse, entró a su casa y oyó la voz de su comadre que le preguntaba:

- ¿Compadre, y qué le pasó?, y éste le contestó:
- ¡Qué buen susto comadre!, dígame, salí un momentico a orinar afuera y me salió esa mujer...
- Mire compadre, esa es La Sayona
- ¿No será que usted tiene cosas con otra mujer? Cuídese, yo que le digo...
El hombre asegura que después de esta experiencia -aunque fue hace mucho tiempo-, nunca más le quedaron ganas de volverle a ser infiel a su mujer...

Otras versiones dicen que la intención de La Sayona es atraer a los hombres hasta el cementerio, sin que estos puedan verle el rostro, con la intención de aterrorizarlos al descubrir que han estado caminando en compañía de una calavera.

La Sayona tiene la particularidad de desdoblarse, esto quiere decir que puede presentarse como un perro, un lobo o como la mujer antes descrita.

Así que si eres uno de esos hombres, que disfrutas pensando que puedes tener varias mujeres, no te descuides, porque puede que un día de estos La Sayona decida hacerte una visita...

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La Diosa María Lionza


Debemos comenzar este relato haciendo mención a la situación de los índios antes de la conquista, para lograr entrar a fines del siglo XV aproximadamente 1.499 cuando los españoles estaban colonizando las tierras descubiertas por Colón y venían sedientos de riqueza y de poder, lo que los hacía muy fanáticos, ignorantes y crueles destruyendo templos y altares, persiguiendo y matando a los índios que se les interponían, irrespetando sus personas y sus tradiciones por el sólo afán de poseer sus riquezas. Con ello comienza una nueva etapa de odios y rencores. Algunos autores sostienen que María Lionza fue hija del gran cacique Yaracuy, otros son de la opinión que es la madre de la raza mestiza (aborigen con español).
Fue muy querida por los índios y mestizos, su nombre índigena Yara, asentada en el libro de visitantes de Ponce de León como María del Prado de la Talavera de Niva cambio al ser enviada por el Cacique Yaracuy a la montaña para ser protegida de la persecución española, luego al andar montada en una Onza en aquel bosque y como producto de esa unión es llamada María Lionza y con el tiempo, se transforma en María Lionza.

La maravillosa leyenda de María Lionza, que algunos consideran como un mito y otros creen detectar como una fatástica o estupenda realidad, de algún modo ha influído en el pueblo de Venezuela. Se sabe, además que María Lionza, la reina, la sublime Deidad de Sortee, han trascendido las fronteras de la Patria y en muchas latitudes del planeta se le rinde culto y su espíritu llega con un mensaje de amor. En la montaña de Sorte, Chivacoa, Distrito Bruzual del Estado Yaracuy hay un verdadero santuario donde se ha centralizado el culto a esta diosa del amor, la armonía y la paz. Es oportuno señalar como una afortunada coincidencia que la palabra Yaracuy se traduce como "lugar de Yara; Diosa de los indigenas y mestizos; también dueña de los bosques y musa de las aguas.

Las leyendas populares pregonan su saber que con la presentación de la Reina María Lionza, realizada por el escultor Alejandro Colina en 1.953, escultura que se encuentra en la autopista del Este, decían que significaba en su cabalgadura desnuda sobre una danta (Tapir - tapirus terrestris) en la montaña, poder y voluntad. Sin embargo, es otra la concepción del artista quien con gran sensibilidad, ejecutó la obra como símbolo de la Reina Madre de la Naturaleza: con los brazos extendidos hacia el cielo mostrando en sus manos una pelvis de mujer como símbolo de la fertilidad y sobre una danta que representa el cruce de razas por su perfíl y carácter somático de distintas especies animal que sin ser anfibio nadaba bien llegando hasta el fondo del agua quedándose en ésta, muchas veces sí la acechaba algún peligro.


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